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COMMUNIQUÉ

HOMÉLIE

Solennité de la Sainte Trinité – Jn 3,16-18

Dieu existe-t-il ? S’il existe, qui est-il ? Dieu vient à nous dans un cheminement de l’histoire, et l’homme se le représente à partir de ses perceptions ou de ses interrogations. D’abord, le dieu de la nature, mais aussi le dieu de la guerre pour conjurer la violence et espérer une survie. Mais encore dieu des idéaux du Beau, du Vrai, du Bien, dans l’équilibre et l’harmonie. Les représentations du divin se sont multipliées, même sous des formes humaines ou animales, en fonction des civilisations. Parfois, l’absence de représentation pour dire l’impossibilité de le représenter. Cela suffit-il à connaitre Dieu ? C’est la Bible qui va nous donner une réponse.

Dans la Bible, Dieu est un agir. Avant que l’homme ne s’adresse à un dieu, c’est Dieu qui lui parle en premier. C’est pas tant l’homme qui cherche Dieu que Dieu qui cherche l’homme (au jardin d’Eden, « Où es-tu ? » Gn 3,9) et qui voit sa détresse (« J’ai vu la misère de mon peuple » Ex 3,9). Dieu s’approche de l’homme et se rend familier ; il lui fait découvrir peu à peu, qui il est vraiment. Or l’homme veut s’approprier Dieu à son profit au détriment de l’autre ou des autres. Et les soubresauts de l’histoire du peuple de Dieu, Israël, parcourent toute la Bible, jusqu’à la venue de Jésus qui va révéler qui est Dieu pour l’homme : Dieu est amour, il n’est qu’amour même si l’homme a du mal à l’accepter.

(en Jn 3), Dans un dialogue avec Nicodème, qui connait les Ecritures, et qui a le cœur ouvert, Jésus va lui révéler la lumière intérieure d’un amour qui agit. « Dieu a tellement aimé le monde », Dieu déborde d’amour pour ce monde qu’il a créé, pour l’homme qu’il a appelé à la vie. Il est par essence, être de relation. L’amour est relation d’amour avec autre que soi. En Dieu, pas d’égoïsme, pas de repli sur soi, pas de fermeture. Dieu donne et Dieu se donne. Son amour va jusqu’à donner ce qu’il est, offrir au monde son vis-à-vis amoureux, qu’est le Verbe, son Fils unique. Jésus-Christ venu dans le monde va révéler en même temps, Dieu comme Père et Dieu comme Fils. Dieu est Père et tout à la fois, Dieu est Fils. Tout l’amour vient de Dieu le Père, en lui s’origine l’amour, et le Fils accueille en plénitude cet amour qui vient du Père et il le lui rend sans rien garder pour lui. De ce dialogue totalement amoureux, Jésus en a vécu au cours de toute sa vie et l’Évangile nous le dit à chaque page. C’est dans le silence de sa relation d’amour au Père qu’il se ressource en permanence, qu’il se donne en permanence. Jésus-Christ, par son existence concrète, a donné l’image de Dieu qui s’est fait l’intime de notre humanité. Il connait ce qu’est la destinée humaine, marquée par l’éloignement dû au péché, au refus-même de Dieu, jusqu’à l’échec de la violence et de la mort. Il n’y a que l’amour qui peut accepter ça. Or Dieu dans son amour, ne se résigne pas à cet échec, c’est par son don amoureux payé au prix fort, qu’il accomplit d’unir l’homme à lui, par son Fils en qui la totalité de l’humain est. L’unité du Père et du Fils, de la divinité et de l’humanité, se fait dans leur Esprit commun. L’Esprit d’amour opère le salut en mettant au cœur des hommes la foi vraie au Dieu d’amour, Père et Fils. La foi nous relie au Père et au Fils et c’est l’Esprit qui accomplit en nous cette liaison, comme une communion. Communion d’amour par laquelle le monde est sauvé de toute perdition et de toute mort. Cet Esprit, amour du Père concrètement continué dans notre actualité, rend présent le Fils Jésus-Christ dans la vie de tous ceux qui acceptent d’ouvrir leur cœur et de croire en lui. L’Esprit, Esprit-Saint, c’est Dieu qui nous habite, Dieu Père et Fils qui demeure en nous, nous unissant pour toujours à leur infinité amoureuse. Dieu nous sauve en nous introduisant dans sa divinité bienheureuse, sainte Trinité.

C’est pourquoi nous recevons le baptême au nom du Père, du Fils et de l’Esprit, comme une mission que nous recevons de l’amour qui agit. Immergés dans la vie de Dieu Trinité, notre mission est que nous vivions d’un même amour, dans un même corps, l’Eglise. Avec pour conséquence de nous aimer les uns les autres. Notre amour mutuel et quotidien devient alors le signe de notre foi, peut-être le seul, que nous pouvons donner au monde pour qu’il connaisse Dieu et qu’il aime Dieu. En nous aimant les uns les autres, Dieu Trinité, Dieu d’amour sera ainsi tout en tous.

Fr. Jean Michel