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HOMÉLIE

2° Dimanche de Carême (B)

C’est par un signe de croix que nous avons commencé la célébration de l’Eucharistie de ce deuxième dimanche de Carême … geste familier, peut-être routinier. Il est vrai que la croix, le crucifix font encore partie de notre culture et de notre patrimoine. La laïcité « à la française » n’exclut pas les signes religieux. Imaginerait-on bientôt une loi qui obligerait à supprimer toutes les croix, tous les calvaires qui balisent nos campagnes comme il en va aujourd’hui, dans certains pays, de l’élimination des statues de certains dictateurs et autres esclavagistes ?

Si donc la croix fait partie de notre culture, mettons-nous à la place des diciples, ces hommes fidèles et pieux, juifs qui attendaient le salut de Dieu et la libération d’Israël, qui entendent parler, pour la première fois, de crucifixion, de rejet par le peuple mais aussi de résurrection. Les premiers disciples qui suivent Jésus depuis quelques temps sur les routes de Galilée et de Judée, ont donné une réponse positive à un appel. Leur adhésion à l’enseignement du Maître était facilitée par les nombreux signes accomplis, notamment les miracles mais aussi par l’audience grandissante dans le peuple. Or, Jésus met leur foi à l’épreuve en leur annonçant des évènements qui n’avaient rien de  réjouissant : annonces de la Passion avec des mots précis : souffrance, rejet, mort, résurrection.

En chemin vers Pâques, laissons-nous aujourd’hui enseigner par Jésus qui ne veut pas cacher la vérité à ses disciples. Contempler la Transfiguration du Christ peut nous aider à accueillir, à comprendre, dans nos vies, la part inévitable de souffrance, de rejet, de mort et de résurrection.

Un mot relie les trois lectures entendues, celui de « passion » : passion d’Abraham appelé à sacrifier son fils, passion de Jésus annoncée dans le récit de la Transfiguration, passion de Dieu Père qui n’a pas épargné son propre Fils mais l’a livré pour nous tous. (Ro 8, 39)

Passion, le mot aujourd’hui encore est ambivalent : entre « j’aime à la passion » et « souffrir la passion » le même mot revêt un sens différent sinon opposé.

            Passion d’Abraham, le mot n’est pas déplacé : avec quel courage notre père dans la foi a-t’il du consentir à la demande de son Dieu d’immoler le fils de la promesse. La lecture croyante du récit donne à comprendre que la foi d’Abraham est bien celle d’un « passionné » de Dieu.

            Passion de Dieu lui-même qui nous livre son Fils. Dieu passionné d’amour pour sa création qu’il veut sauver. Au sens actif, passion implique de vouloir, de choisir avec détermination le bien, le plus aimant.

            Passion de Jésus : nous la célèbrerons le Vendredi Saint, étape incontournable du « mystère pascal ». La passion du Fils est l’expression de ce qu’il y a dans le cœur de Dieu. Toute la vie de Jésus atteste qu’il est passionné d’amour pour son Père et pour tous ses frères humains.

Encore au début de notre marche vers Pâques, la consigne de la fin du récit de la Transfiguration est double : regarder et écouter.

Dans le monde saturé d’images de toute sorte dans lequel nous vivons, saurons-nous encore regarder, contempler, nous émerveiller du visage de Jésus. Il est « visage de la miséricorde du Père ». L’oraison nous a fait demander d’avoir « le regard assez pur pour discerner la gloire de Dieu ». Pas de doute, le temps du Carême est temps favorable pour purifier notre regard.

Ecouter ! Là encore, au milieu de toutes les nouvelles, les bonnes et les vraies mais aussi les mauvaises et les fausses, quelle place pour l’écoute de la Bonne Nouvelle, l’Evangile du salut ?

Le numéro de mars de la Revue Panorama donne la parole à une femme dont le métier est d’accompagner des formations et de coacher des personnes en responsabilité; son propos est simple et il nous concerne : « écouter, c’est passer de l’oreille au coeur ». Dieu ne nous dit pas autre chose à propos de Jésus : Celui-ci est mon Fils bien-aimé, écoutez-le ! (Mc 9, 7)

Fr. Joël

La lettre de la paix pour ce mois de février 2021.