1 Corinthiens 2, 1-16

Bienheureuse Trinité, un seul Dieu !

Saint Athanase d’Alexandrie

Lettre à Sérapion (28-30), SC 15, p. 133s

Etudions la tradition antique, la doctrine et la foi de l’Eglise catholique. Le Seigneur l’a donnée, les Apôtres l’ont annoncée, les Pères l’ont gardée. C’est sur elle, en effet, que l’Eglise a été fondée, et, si quelqu’un s’en écarte, il ne peut plus être chrétien, ni en porter le nom.

Il y a donc une Trinité sainte et parfaite, reconnue comme Dieu dans le Père, le Fils et l’Esprit-Saint ; elle ne comporte rien d’étranger, rien qui soit mêlé de l’extérieur, elle n’est pas constituée du Créateur et du créé, mais elle est tout entière puissance créatrice et productrice. Elle est semblable à elle-même, indivisible par sa nature, et son activité est unique. En effet, le Père fait toutes choses par le Verbe dans l’Esprit-Saint, et c’est ainsi que l’unité de la Sainte Trinité est sauvegardée. C’est ainsi que, dans l’Eglise, est annoncé un seul Dieu, qui règne au-dessus de tous, par tous et en tous. Au-dessus de tous, comme Père, comme principe et source ; par tous, par le Verbe ; en tous, dans l’Esprit Saint.

Saint Paul, écrivant aux Corinthiens à propos des dons spirituels, rapporte toutes choses à un seul Dieu, le Père, comme à un seul chef, lorsqu’il dit : Les dons de la grâce sont variés, mais c’est toujours le même Esprit ; les ministères dans l’Eglise sont variés, mais c’est toujours le même Dieu qui fait tout en tous. Car les dons que l’Esprit distribue à chacun sont donnés de la part du Père par le Verbe. En effet, tout ce qui est au Père est au Fils, c’est pourquoi les biens donnés par le Fils dans l’Esprit sont les dons spirituels du Père. Quand l’Esprit est en nous, le Verbe qui nous le donne est en nous, et dans le Verbe se trouve le Père. C’est ainsi que s’accomplit la parole : Nous viendrons chez lui, et nous irons demeurer auprès de lui. Là est la lumière, là aussi est son éclat ; là aussi est son activité et sa grâce resplendissante.

C’est cela encore que Paul enseignait dans la seconde lettre aux Corinthiens : Que la grâce de Jésus-Christ, notre Seigneur, l’amour de Dieu et la communion de l’Esprit-Saint soient avec vous tous. En effet, la grâce et le don accordés dans la Trinité sont donnés de la part du Père, par le Fils, dans l’Esprit-Saint. De même que la grâce accordée vient du Père par le Fils, ainsi la communion au don ne peut se faire en nous sinon dans l’Esprit-Saint. C’est en participant à lui que nous avons l’amour du Père, la grâce du Fils, et la communion de l’Esprit-Saint.