1 Maccabées 2 , 15-28 +42-50+65-70

S

Saint Grégoire de Nazianze

Prière 7, p. 257s

Qu’est-ce que l’homme pour que tu te souviennes de lui ? Quel est, autour de moi, ce nouveau mystère ? Je suis petit et grand, humble et élevé, mortel et immortel, terrestre et céleste. Il faut que je sois enseveli dans le Christ, que je ressuscite avec le Christ, que j’hérite avec lui, que je devienne fils de Dieu et Dieu même.

Voilà ce que nous indique ce grand mystère, celui d’un Dieu qui s’est fait homme et pauvre pour nous. C’est pour relever la chair, sauver son image, remodeler l’homme, afin que tous nous devenions un seul être dans le Christ, afin que tous nous devenions un seul être dans le Christ, lui qui en nous tous est devenu parfaitement tout ce qu’il est lui-même. Ainsi n’y a-t-il plus chez nous l’homme et la femme, il n’y a plus ni barbare, ni sauvage, si esclave, ni homme libre, car ce sont là des distinctions qui viennent de la chair. Nous portons seulement en nous l’empreinte de Dieu par qui et pour qui nous sommes créés. Cette empreinte nous a formés et marqués de telle sorte qu’elle seule permet de nous reconnaître. Si nous pouvions être ce que nous espérons, selon la grande bonté de ce Dieu généreux en bienfaits ! Il demande peu pour accorder beaucoup, maintenant et dans l’avenir, à ceux qui l’aiment sincèrement ; ceux qui endurent tout, parce qu’ils l’aiment et espèrent en lui ; qui rendent grâce pour tout ce qui nous arrive, que ce soit favorable ou funeste, car là aussi la parole de Dieu voit souvent des armes de salut. Ceux-là enfin confient à Dieu nos âmes et celles de nos compagnons qui nous ont quittés les premiers, comme dans un voyage commun certains sont plus rapides.