Aggée 1,1 – 2,4

La reconstruction du Temple

Père Jean Steimann

Le livre de la consolation d’Israël, p. 217s

Le texte d’Aggée entendu prouve combien la restauration du Temple en 538 avant Jésus-Christ était restée sommaire. Les bâtiments n’étaient pas couverts ; Dieu a rappelé à l’ordre son peuple, en n’accordant que des moissons misérables.

Les auditeurs d’Aggée ne sont pas des rapatriés qui, à Babylone, faisaient du commerce. Ce sont des paysans judéens très touchés par de mauvaises récoltes. L’idée que Dieu se venge par la sècheresse remonte à la sédentarisation du peuple. Elle est très archaïque. Elle contredit en partie le prodigieux idéalisme du second Isaïe qui n’apercevait plus Dieu comme Dieu du ciel et Dieu du sol qu’à travers les merveilles de la fertilité du désert. Avec Aggée, on revient à un prophétisme terrien, paysan et très cultuel. Dieu tient à son sanctuaire et ce sont les gens du pays qui sont chargés de le rebâtir. On est en plein réalisme.

Les montagnes des environs de Jérusalem sont encore plantées de forêts. Aggée veut qu’on organise des corvées pour abattre les arbres et transporter les matériaux de construction pour la charpente.

L’oracle, ou la série d’oracles, produit son effet. Les deux chefs de la communauté décident d’entreprendre une vraie restauration des bâtiments.

Il est probable qu’Aggée avait lui-même connu l’ancien Temple. Comme ses contemporains, il pouvait en regretter l’architecture et surtout la décoration. On sait qu’elle était de fort mauvais goût, en style baroque égyptien. Mais elle était liée aux souvenirs des fastes salomoniens. Le temple restauré faisait l’effet d’une baraque hâtive. Pourquoi regretter le passé, dit le prophète. Il faut se mettre courageusement au travail.

Aggée annonce une totale transformation du monde. Il semble pressentir le lointain christianisme, qui répandra le salut d’Israël jusqu’aux limites du monde civilisé. Alors, se réaliseront les prophéties du Second Isaïe, annonçant l’afflux symbolique de tous les trésors à Jérusalem.

Le second Temple sera moins riche que le premier, mais plus mondial. Il sera le lieu du salut universel de toute l’humanité.