Tobie 6, 2-18

Le dessein providentiel de Dieu

Père Jacques Goettmann

Le livre des sept merveilles de Dieu, BVC n° 22, mai-juillet 1958, p. 35s

Cette histoire, racontée dans le livre de Tobie, est une histoire sainte. Toue l’intention du narrateur est, en reliant ces événements par un fil, de nous en dévoiler la signification religieuse. Ce fil est celui de la Providence de Dieu qui voit, prévoit et pourvoit. A travers tous ces événements, le livre de Tobie fait ce que ne fait pas un simple journal d’information, il nous en donne l’interprétation. Il nous dévoile peu à peu le plan de Dieu sur Tobit et Sara, sur leurs familles et sur leur peuple, au fur et à mesure que ce plan se révèle et se réalise dans l’action conjointe de Dieu et des hommes. Ainsi ce message premier du livre de Tobie est-il la proximité du Dieu vivant et bienveillant dans les événements multiples et incompréhensibles de notre existence. Cette proximité s’exprime surtout dans les diverses prières de nos héros qui nous apprennent l’obéissance et non la révolte, l’espérance et non la résignation, la responsabilité de nos actes et leur coresponsabilité avec les actes d’autrui et non leur isolement gratuit. Car cette proximité de Dieu s’exerce dans la proximité avec nos frères et par ce sens familial, civique, et, à la fin du récit, universel qui transparaît dans la fidélité de Tobit. Du passé le plus éprouvant à l’avenir le plus éclatant, le récit des aventures de Tobit trace une route plutôt optimiste : dans la captivité d’Israël, deux misères, la nuit du vieil aveugle Tobit et les deuils de la jeune veuve Sara,vont devenir une seule joie par le lien de leurs deux prières unies devant Dieu. Dieu répond en chargeant Raphaël d’une double mission : délivrer Sara du démon pour la marier avec Tobie et illuminer Tobit pour lui faire annoncer la délivrance d’Israël et la Jérusalem nouvelle.

L’expérience de cette famille vient donc nous apprendre qu’il y a une suite dans les événements, un sens à l’existence, que Dieu a un plan bienveillant sur chacun d’entre nous, une intention mystérieuse sur le réseau de nos relations, une volonté précise sur notre milieu de vie. Spiritualité d’incarnation, mais en même temps de rédemption, puisque ces aventures sont des épreuves où l’homme doit faire ses preuves de fidélité et devenir digne des promesses et du dessein de Dieu.